Мешканки села Облапи пересварились з односельцями, які приторговують самогоном, бо ті споюють їхніх чоловіків. Про це йдеться у спецпроєкті »На межі» в ТСН.19:30. 

Жінки вже били вікна в місцевих наливайках і подумують про самосуд. Чому не втручається місцева влада і де поліція? Руслан Тарасов разом з місцевими активістками пройшовся рейдом по сільських наливайках.

На заспокійливих просторах волинського села Облапи насправді давно немає спокою.

«Мало вам, Валя, біди? Мало біди?»

«Д*дік, ти закрий рота, я з тобою не говорю!»

Чи не в кожній хаті тут одна й та сама біда. Біда Марії – чоловік, який любить добряче хильнути і завестись з півоберта. Жінка розповідає, що живе, як у пеклі.

А це Ніна. Каже, що теж в пеклі. Її «проблема» чоловік міняє на самогон все, що погано лежить.

«Алкоголіки виносять з дому голубці, м’ясо, сало. Пару голубців заніс – і вже пляшка є», – каже Ніна.

Доведені до краю жінки пішли війною на сусідів-самогонників. У цей день місцевий актив сходиться до «штабу боротьби з самогонниками» – на подвір’я Ніни. Кажуть, усі засоби вже вичерпали: й виховні бесіди проводили, й вікна били. Але торгаші знов «пустились берега».

«Ну, що ми ж не живемо, ми ж просто мучимося. Ми мучимося, бо точка на точці. Руйнуються сім’ї, спиваються чоловіки», – каже Марія Цікун.

Ловити торгашів вирішують «на живця». Ніна садить на велосипед свого чоловіка і відправляє на точку до самогонниці Маргоші, якій раніше вже били вікна. Та Маргоша наливати відмовляється. Бо Ніна її не поважає і пише заяви до поліції.

«Вибачай, поважаю тебе, але тобі не дам. Бо твої «повії» – мала і стара писали на мене. Підписували Ніна і Оля. Твої принцеси мене образили», – каже жінка

Вже скоро самогонниця шкодуватиме, що не втримала міцне слівце. Між жінками починається сварка.

«Я с**а?! Я с**а?!»

«Ти – с**а! Скільки сімей руйнуєш!»

Чоловік Ніни під шумок тікає з порожньою пляшкою. Жінки ж благають самогонщицю схаменутись.

Та за мить повстанки змушені йти по всіх інших наливайках. Бо поки сварились з Маргошею, чоловік Ніни “затарився” на іншій точці. Ніна прямує розбиратись. На галас збігаються всі сусіди. Жінки знову сваряться через продаж самогону.

Дорогою від точки до точки зустрічаємо місцевих чоловіків. Дачник Микола не вірить, що жінки поборють в селі п’янство.

«Моя точка зору: було і буде», – каже Микола.

А от Василю вже два роки як у зав’язці. Як туман в голові розвіявся – побачив масштаб біди. Відтоді жінок у їхній боротьбі з самогонщиками підтримує.

«Я запоями пив – по три, по чотири дні підряд. Мені нічого не треба було: ні хозяйства, нічого. Брати п’ють по-чорному. Треба боротися, хлопці, треба. Бо вже робиться таке. І дільничний був замішаний. Він «дань» брав», – каже чоловік.

Тим часом рейд наближається до чергової наливайки. Тут торгує теща поважної людини – сільського старости. Тому формат розборок без крику. Чоловік на подвір’ї переконує: самогонниці вдома нема – поїхала до лікарні.

«Дев’яносто вже років і вона торгує», – кажуть жінки.

Здалеку жінки помічають, що Віра ремонтує дах. Припускають – на гроші з продажу самогонки. До хати підходять вже добряче накручені.

«Я горілки не продаю!»

»Чесно?»

«Чесно».

«А чого ж сюди йдуть люди, як ото до музею?!»

Після самогонного рейду на подвір’ї Ніни накривають на стіл. На ньому й пляшка, яку роздобув і не встиг випити чоловік. Усім цікаво, що ж буде далі. Селом поповзли чутки, що самогонщики збираються мститись.

«Дільничний сказав – ми вам нічим не поможемо. Як ми тоді ходили – нам погрожували, що і спалять серед ночі», – кажуть жінки.

Боротись з продажем самогонки насправді мали б поліцейські. Але, у Дубівській громаді, до якої входять аж десять сіл, полісменів поки нема зовсім. А з найближчого міста Ковель їздять неохоче.

Місцевий голова пан Роман на всяк випадок передає списки самогонників до обласної поліції. Сам же ходити по хатах й розмовляти з людьми не бажає.

«Не правильно, якщо я буду ходити по хатах. Це сусіди, односельці. Коли я іду, посадова особа, то мене можна притягнути до відповідальності. Та й не в кожну хату можна зайти, згідно закону», – каже голова Дубівської ТГ Роман Троцюк.

Наступного дня Олена ділиться першими результатами рейду. Здається, він спрацював.

«Вже моєму чоловіку ніхто не продає, як хоче, то посередників шукає», – каже Олена.

А от Ніні, як головній організаторці, покупці самогонки з відчаю взялись погрожувати.

«Каже, що «я тебе вбив би”. В ср*ку поцілуй. Ну, а що я його маю боятися, бо немає, де похмелитися? Може, на день на два прикриється», – каже Ніна Супрунюк.

Попри успіх рейду, надії на те, що самогон повністю зникне з життя села активістки не мають.

«Сусіди у селі розсварились через те, що і повністю викорінити неможливо, бо самогонний апарат є майже у кожного в хаті і женуть люди для особистих потреб», – каже спеціальний кореспондент Руслан Тарасов

Чоловік Марії, який днем раніше кидався на нас з черевиками, протверезів і взявся пояснювати – самогонка у селі буде завжди. Бо це в якомусь сенсі – “тверда валюта”.