«Принаймні понад 400 років робилися спроби розколоти й розділити «Русский мир»,– сказав Патріарх РПЦ Кирил 14 березня 2014 р. у Москві після богослужіння,висловлюючи своє ставлення до подій в Україні,про що повідомляє офіційний сайт цієї Церкви. «Ось ця самобутня цивілізація,в основі якої – Православ’я й моральні цінності Православ’я,— понад 400 років не дає спокою тим,хто в цій мирній (тут і далі виділено редакцією) цивілізації бачить певний виклик своїм власним ідейним установкам. І ми знаємо,що щоразу,коли на Вітчизну нашу нападали вороги,то головне,що вони хотіли зробити,– це розділити наш народ,і особливо відірвати південні й західні руські землі від єдиного світу»,– зазначив глава Московського Патріархату.

«Сьогодні всі мої думки там,в Україні,серед нашого віруючого народу,який проходить через найтяжчі випробування»,– сказав Патріарх. Також він підкреслив,що єдність структури Московського Патріархату в Україні і в Росії є запорукою миру «між братами,що живуть сьогодні як в Україні,так і в Російській Федерації». «Завжди запорукою цього миру і єдності була наша єдина Церква»,– вважає Патріарх Кирил.

Не сказавши нічого про засуджену всім світом російську військову агресію в Криму,Московський Патріарх перейшов до теми рішень Сінаксу – зібрання Предстоятелів Помісних Православних Церков,яке 6-9 березня 2014 р. відбулося в резиденції Константинопольського Патріарха. Хоча у підсумковому документі не виживається термін «розкол»,Патріарх вводить слухачів в оману,кажучи,нібито Сінакс визначив,що «немає ніякого іншого шляху подолати розкол,крім повернення розкольників до лона єдиної Святої Соборної Апостольської Церкви». Глава РПЦ привітав «готовність нашої Церкви вступити в переговори з тими,хто був у розділенні,на основі тих принципів,які сформульовані Синаксисом»,видаючи свою думку за голос вселенського Православ’я.

Коментуючи для офіційного сайту Церква.info слова Московського Патріарха,речник Київської Патріархії архієпископ Євстратій висловив глибоке розчарування позицією Глави РПЦ. «У Київському Патріархаті сподівалися,що хоча би у цей критичний момент історії відносин двох народів,українського і російського,якщо не ми – бо нашим вірним слова Патріарха Кирила вже давно не є цікавими,– то хоча би його власні вірні з УПЦ МП почують слова підтримки,слова правди,слова на захист України перед обличчям агресії. Натомість Московський Патріарх по суті заперечив існування окремого українського народу як такого»,– зазначив архієрей.

«Патріарх підкреслено говорить,що в Україні живе «наш народ»,– продовжує владика Євстратій,– так,ніби український і російський народ є одним і тим же народом. Якщо ж згадати скандальні попередні заяви протоієрея Всеволода Чапліна,одного з найближчих співробітників Патріарха Кирила,в яких він говорить про росіян як «розділену націю» та її «право на возз’єднання»,про російські окупаційні війська в Криму як про «миротворців» та сподівається,що українці «не будуть їм опиратися»,– то ця промова керівника РПЦ набуває зовсім іншого звучання. По-суті,він каже,що мир буде доти,доки українці будуть перебувати в «Русском мире»,а якщо вони з нього підуть,наприклад у Європейський Союз,то це буде розцінене,як спроба ворогів «відірвати південні й західні руські землі від єдиного світу». З відповідними,мабуть,наслідками,у вигляді нападу на нашу державу російських «миротворців».

На думку речника УПЦ КП,риторика «розділеної нації» та «Русского мира» все більше нагадує риторику германського фашизму. «Друга світова війна розпочалася не у 1939 р. нападом на Польщу,а раніше – коли біснуватий фюрер Гітлер почав говорити про «розділену німецьку націю»,про її «право на возз’єднання»,про особливі німецькі цінності,про «приниження Німеччини і страждання німців» – зазначив архієпископ Євстратій. – Війна розпочалася з підведення ідеологічної бази під подальші агресивні дії».

Відтак він зазначає: «Нинішнє російське керівництво вже майже 15 років серед свого народу так само плекає ностальгію за Радянським Союзом,за імперською величчю Кремля – як Адольф Гітлер на почуттях образи за поразку Німеччини у Першій світовій війні плекав у німецького народу бажання реваншу і відродження імперії. Чим це все закінчилося для Європи,для світу і для самого німецького народу – всі добре знають. Не дай Бог,щоби Росія повторила шлях,на який її зараз штовхають,в тому числі й такими промовами».

Архієрей дуже здивувався визначенню «мирна цивілізація»,яке вжив Патріарх Кирил щодо «Русского мира». «Тільки той,хто сам не знає історії,або хто розраховує на незнання історії іншими,може називати «Русский мир» мирною цивілізацією. Московське князівство,потім царство,потім Російська імперія,потім Радянський Союз завжди вели агресивну політику – підкреслив владика Євстратій. – Навіть у нинішній Російській Федерації видно,які величезні території були завойовані силою зброї. Адже всі землі,де переважає не етнічно російське населення – це землі,здобуті війною. Чи можливо лише добрими словами та миролюбними вчинками Кремль і Петербург підкорили собі Поволжя,Сибір,Кавказ?»

Владика також підкреслює: «Патріарх мовчить з приводу фактичної військової окупації Росією Криму,мовчить про російські війська,які стоять вздовж усіх кордонів з Україною,про російських провокаторів,які розпалюють сепаратизм у східних та південних областях України. З його слів навіть не зрозуміло,чи це Росія готова вводити свої війська в Україну,чи можливо Україна зібралася нападати на Російську Федерацію та погрожує цій миролюбній цивілізації війною?» – дивується ієрарх УПЦ КП. «Тому його слова про молитву за мир в Україні,обрамлені згаданими роздумами,здаються нещирими і непереконливими».

Щодо заяв Патріарха Кирила про підсумки Сінаксу,то архієпископ Євстратій послався на відповідний документ Архієрейського Собору Київського Патріархату. «Наша позиція ясно розкрита у заяві Собору з приводу підсумків Сінаксу. Додам лише,що Патріарх Кирил вкотре видає бажане за дійсне,а свою позицію – за позицію всього Православ’я.Ми ніколи не відходили від Єдиної Святої Соборної і Апостольської Церкви,тому коли йдеться про Київський Патріархат – ми не сприймаємо пропозицій про ‘повернення з розколу’,бо ми ніколи в розколі не перебували і не перебуваємо. Можливо Патріарх Кирил має на увазі старообрядців,яких офіційна Російська Церква кілька століть іменувала розкольниками? Давній історичний центр старообрядців знаходиться якраз в Україні,на Буковині,у Білій Криниці»,– з іронією підсумував свій коментар Патріархату. ієрарх Київського Патріархату.